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La pastorale du Nord de la France nous donne à entendre quatre harmonisations sur le thème du BAPTÊME. Comment la prédication lors d'un culte de baptême peut-elle résonner et annoncer une bonne nouvelle face à quatre situations différentes de demande de baptême ?
Josué 3. Face à une demande de baptême de personnes loin de la vie paroissiale, Jan Albert Rcetman nous fait faire halte au milieu des eaux du Jourdain. Le culte est aussi cette halte pour découvrir Dieu, ni lointain ni trop proche, un Dieu qui s'interpose face à la ritualité de la vie pour ouvrir un avenir inattendu, une histoire nouvelle pour chacun comme pour le monde.
1 Corinthiens 12,12-19. Frédéric Verspeeten nous conduit dans un plaidoyer pour un oecuménisme militant dans la reconnaissance réciproque. Pour un foyer mixte engagé, le culte avec baptême de leur enfant devient le lieu où se vit l'acceptation de la diversité et où se laisse entendre une parole d'espérance, le «déjà-là» de l'unité.
Luc 19,1-10. Que faire face à une demande inattendue et abrupte de baptême de la part d'un adulte, inconnu des registres paroissiaux et n'ayant suivi aucune catéchèse. Zachée devient pour François Dietz la figure même de celui qui depuis toujours est en dehors, et qui pourtant est touché par le regard de Jésus. Le salut sans condition qui bouleverse la vie.
Actes 8,26-40. Dans le cadre d'un baptême d'adulte, le récit de l'eunuque éthiopien est pour Andréas Lof l'exemple de l'expansion extrême de l'Evangile qui touche tout homme. L'Ethiopien est à la fois l'étranger le plus lointain et sa condition en fait un être atypique et exclu religieusement. Avec le baptême de l'Ethiopien, le baptême d'adulte est un témoignage fort de la rencontre toujours possible avec Jésus.
Pour le comité : Dany NOCQUET. |